Visning af en navlenring kan fortolkes på en række måder, fra lige til psykologiske. Mens kropspiercing og tatoveringer er allestedsnærværende i nutidens samfund, har kulturer gennem tiden gennemgået kropsmodifikationsritualer, også kendt som bod-mod. I afrikanske og indianske kulturer blev legemsmildeling brugt til at byde et medlem velkommen til en stamme eller gruppe, bemærker Psychology Today.com. Den samme teori kan gælde for sejlere og fængslede. Moderne kropspiercing handler imidlertid mere om at udtrykke individualitet.
Efter mode
Nogle gange er en cigar kun en cigar. Og undertiden er maven ringe bare maven ringe. Der findes alle typer navle ringe i dag i forskellige former, designs, farver og materiale. Du kan få en birthstone belly ring af samme grund, du køber en birthstone ring til finger - fordi du kan lide farven og det repræsenterer held og lykke. Hvis du har arbejdet, vil du måske have en maven ring til at vise din abs. Måske vil du efterligne din yndlings skuespillerinde eller model eller simpelthen gerne følge den nyeste fad. Nogle gange er modetrends bogstaveligt talt dybt dybt.
Identitet og individualitet
Da professor i psykologi og menneskelige faktorer Christina Frederick-Recascino studerede de studerendes motivation med maven piercinger og andre bod-mod piercinger og tatoveringer, fortalte de de fleste, at de udtrykte deres personlige identitet og ikke bøjede sig til peer pressure. Eleverne fortalte hende, at deres bod-mod afspejler indre personlighed, interesser, livsmål og livsfilosofi. En undersøgelse ved Pace University fandt, at 35 procent af hullede kvinder havde maven ringe - og kun 4 procent af de unge mænd.
Ungdom og oprør
Belly piercing og andre former for bod mod er nogle gange beregnet til chok. Flere piercinger, for eksempel, kan indikere en afvisning af det almindelige samfund, eller i det mindste af almindelige forældre. Marquette University samfundsvidenskabsmand Steven Franzoi siger, at nogle unge bruger bod-mod "at skelne sig fra deres forældre." Han fortsætter med at forsigtige forældre, at for meget kritik af bodmod mod forældre "kan styrke ønsket om at gøre det."
Når Rebelling bliver Overensstemmende
Så mange mennesker har fået maven piercinger, at det kan have skabt et paradoks. Som Franzoi bemærker, hvis nok mennesker gør noget, kan de ikke længere udtrykke deres egen identitet, men engagere sig i en overensstemmelseshandling inden for deres egen peer-gruppe. Franzoi peger på de langhårede unge i 1960'erne, der rebellerede mod ældre generationer på en måde, som i sidste ende syntes at være konformistisk. Men det kan ikke være klogt i det lange løb at gå til ekstremiteter i bod-mod. Franzoi siger, at hvis du har piercinger, der er for mærkbare eller udførlige, kan du "ikke blive ansat til bestemte job." Det er et godt argument for maven ringe. Du kan vise dem på din egen tid og dække dem for arbejde.
Beyond Bod-Mod
Pamela Cantor, en psykolog ved Harvard Medical School, siger, at maven ringe og andre piercinger er bare sociale arrangementer for mange teenagere, ikke anderledes end sleepovers og negle polering for tidligere generationer af børn. Men når bod-mod bliver selvmishandling, krydses en linje. Flere smertefulde piercinger kunne kvalificere sig, men Cantor er mest bekymret over et skridt ud over almindelig piecing. "Hvis den skærer og ikke piercerer, og hvis den er lavet i en ensom snarere end en social måde, så udgør den et helt andet psykologisk billede." Skæring udløser naturlige opiater, der lindrer en urolig sjæl, og en fræser begynder at begære oplevelsen. At få en maven ring er naturligvis en anden sag, og en af grundene til at gøre det er relativt godartet.
